Мурат Монкеулы

Мурат Монкеулы (1843–1906) — выдающийся поэт, живший во второй половине XIX века. Он родился в 1843 году в ауле Карабау Кзылкогинского района современной Атырауской области. Рано оставшись сиротой, Мурат воспитывался в семье брата.
Первичное образование он получил у аульного муллы, выучив там арабский язык. Начав писать стихи еще в детстве, Монкеулы стал известен в своей среде как «бала акын» (мальчик-поэт). В свое время он перенимал опыт у Есет би и акына Абыла, а также был наставником для Мурына жырау Сенгирбайулы. В 1860 году, после встречи с акыном Жылкышы, будущий поэт начал активно участвовать в айтысах.
В 17 лет он состязался с Жылкышы, в 20 — с Бала Оразом, а к двадцати пяти годам стал признанным победителем, оставив позади таких акынов, как Жаскелен, Жантолы, Шолпан и Тыныштык. Эти состязания стали для Мурата настоящей школой поэтического мастерства. Отличаясь смелым характером, мастерством импровизации и находчивостью, Монкеулы всегда был на высоте. В истории литературы его имя осталось не только как имя великого мастера айтыса, но и как выдающегося эпического поэта.
Мурат — одна из знаковых фигур в истории казахской литературы, видный представитель поэзии эпохи «Зар заман» (Эпохи скорби). В юности он учился у известного оратора Есета. Обладая незаурядным талантом, Мурат Монкеулы рос, впитывая духовное богатство народа и зная назубок героические эпосы. Далеко не всем известно, что произведения таких исторических личностей, как Сыпыра-жырау, Асан Кайгы, Казтуган, Жиембет, Шалкииз и других, дошли до нас именно благодаря МуратуМонкеулы .
Сын казахского народа превратил историю страны в глубокие и впечатляющие произведения. Мурат Монкеулы воспевал независимость и выступал против колониального гнета, из-за чего и был назван поэтом «Зар заман». Оплакивая разорение родных земель, акын с ностальгией вспоминал былое величие степи.
В своих стихах Мурат обращался к истории, воспевая любовь к родине, мужество и отвагу. В частности, он размышлял о бренности жизни и изменчивости времени. Вершиной его творчества является произведение «Үш қиян», где поэт говорит о разрушении древних традиций и упадке нравов. Судьба народа, оказавшегося в тупике из-за колонизации и захвата плодородных земель, не могла оставить его равнодушным.
Особенность Мурата среди поэтов «Зар заман» заключается в том, что он глубоко затрагивал древнюю историю. Его творческий диапазон был очень широк, он всегда акцентировал внимание на государственности и героизме. Поэма «Үш қиян» созвучна с такими произведениями, как «Сарыарқа», «Әттең, қапы дүние-ай» и «Қазтуған», где главной темой выступают земельные споры и судьба родных кочевий.
В основу его сказаний «Қарасай-Қази», «Шәлгез», «Ғұмар Қазиұлына айтқаны» легли религиозные легенды. Известный также как виртуозный исполнитель-жыршы и термеши, Мурат Монкеулы является автором таких терме, как «Өлім», «Қыз», «Арғымақ сыйлап не керек», «Аттан сұлу болар ма?», «Жалғаншы фәни жалғанда».
В своих произведениях поэт использовал стиль книжной поэзии. Например, в поэме «Қыз» Мурат создает образ юной красавицы, а в «Үш қиян» описывает положение народа, свои мечты и надежду на лучшую жизнь. Важность этого произведения заключается в ярко выраженных идеологических взглядах автора.
Проблеме избавления от родовых распрей и вражды он посвятил толгау «Сарыарқа», в котором призывал казахов очиститься от пережитков прошлого на пути своего развития. Понимая, что без просвещения страна не будет процветать, он призывал народ к знаниям в стихотворении «Оқудан қайтқан азаматқа».
Также в поэме «Қазтуған» и дастане «Қарасай-Қазы» Мурат Монкеулы повествует об исторических событиях прошлого. Эти произведения посвящены батырам, которых автор представляет как пламенных патриотов и отважных защитников родной земли.
Поэт стремился использовать в творчестве обычаи и верования, передававшиеся из поколения в поколение. При создании образов он стремился к реалистичности, точности и ясности, используя прогрессивные для своего времени методы выражения мысли. Мурат Монкеулы внес огромный вклад в развитие казахского литературного языка.
В его произведениях отчетливо звучит протест бедноты против несправедливости и царской власти. Мурат Монкеулы поднимал важные вопросы и, пытаясь найти на них ответы, часто обращался к прошлому своего народа. Именно поэтому в его творчестве так четко прослеживается связь между прошлым и настоящим.